“士為知己者死” 義字心中化豫讓
2012-08-14
赤橋，一座原本普通的石橋，因豫讓在此演繹的千古絕唱，而名揚青史，也成就了赤橋村的聲名。
豫讓生活在2500年前的春秋末期，三家分晉之際。為給宿主復仇，他做了刺客，演繹了一段“義刺”的歷史。關于他的故事，《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》、《史記》等著作中都有記載。在司馬遷的《史記·刺客列傳》中，寫的刺客很多，但他們去行刺，都有不同的理由。然而，只有這個豫讓，行刺的理由最為純粹，最富理想色彩，最有國士氣度。在他眼里，只有“士為知己者死”的原則，他將一個義字高高托舉在一切準則之上，并以生命作為殉葬。
據(jù)載，豫讓曾三次行刺對趙襄子，結果都以失敗告終。最后一次，征得趙襄子的同意，豫讓在對趙襄子的衣服擊刺三次后，舉劍刺向自己，飛身躍入河中。一時間，河水鮮紅，橋面盡赤。赤橋由此得名。
據(jù)王劍霓先生考證，豫讓刺趙的發(fā)生地就在今天的赤橋村。豫讓舍生取義的地方，即位于現(xiàn)在赤橋村西側的豫讓橋。今天，在赤橋村仍然殘留著千百年來人們祭祀豫讓的祠堂——豫讓祠，以及村民們稱之為“豫讓槐”的古樹15株，其中9株都在千年以上。而那最能代表和象征赤橋村的豫讓橋已埋在路面之下。
當初，面對氣勢洶洶的智、韓、魏三家聯(lián)軍，趙襄子自知不敵，退守晉陽。智伯瑤調動三家聯(lián)軍，開渠的開渠、筑壩的筑壩，硬生生在晉陽城外建起了一個人造大水庫，準備放水淹沒晉陽城。具有諷刺意味的是，他自己的部隊最終被大水淹沒，而他命人開鑿出來的那條渠卻成了后人澆灌稻田的水源。
如今，智伯渠已與古官道一起構成了赤橋村的經緯線。在他們交叉的地方，就是古豫讓橋的所在。
據(jù)高繼業(yè)老人講，古官道、智伯渠、豫讓橋，是赤橋村最為古老的遺存。官道，早先是由晉陽城通往西郊、往晉水之源頭、進天龍山區(qū)的必經之道。而今，官道已成為赤橋村中的主要街道。街道上原有的鋪路石偶而可見，街道中段矗立著《晉祠志》的作者劉大鵬的故居。街門向南，街門上懸有“父子登科”、“舉人”兩塊木匾。院落頗寬敞，是一處四合院。院中居住的是劉大鵬的后人。院內地面用不規(guī)則的碎石鋪砌，據(jù)說這些石塊是劉先生外出時一塊一塊撿回來的。
劉大鵬對赤橋有著極深的感情，他把赤橋村的美景概括為十處，進行了詩一般的構想和描畫：古洞書韻、蘭若鐘聲、龍崗疊翠、虎岫浮嵐、古橋月照、杏塢花開、唐槐鼎峙、晉水長流、蓮畦風動、稻隴翻波?？上У氖?，稻隴翻波等四處美景已不復存在，我們只能從劉大鵬先生的《赤橋村十景詩》中細細品味遙想了。
赤橋村明清建筑中有許多匾額。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)存約50多款。相對完好、字跡可辯認的有40多款。與其他地方的匾額一樣，赤橋村的額辭言簡意賅，有的榮耀祖風，如箕裘世業(yè)、古家風、遺唐風、耕讀第；有的表達了對家族未來的良好希冀，如光裕、竹苞松茂、蘭桂芬芳；有的反映的是主人的道德追求和處世主張，如強恕居、寧靜致遠等。它們與各種木雕、磚雕及石雕等，共同形成了赤橋村的一大景觀，同時也為我們提供了歷史想象的空間。
