唐詩(shī)宋詞博大精深 橋梁文化淵源流長(zhǎng)
2012-09-10 來(lái)源：中國(guó)橋梁網(wǎng)整理
橋梁文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。一座橋就是一個(gè)故事，一座橋就是一段歷史。橋不僅能體現(xiàn)文化的內(nèi)涵和特質(zhì)，橋還能表現(xiàn)精神意志和智慧力量。探究橋文化，傳播龍之韻,橋梁文化的研究、探討，就有了數(shù)以千計(jì)的專家、學(xué)者、草民百姓。
中國(guó)首屆橋梁文化周從“千橋百街水縱橫、萬(wàn)古名橋出越州”的紹興起步，從紹興到寧波，從古典的八字橋、廣寧橋、太平橋到現(xiàn)代的杭州灣跨海大橋，穿越古今，分享現(xiàn)代橋梁建設(shè)成就，展望向橋梁強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的美好未來(lái)。
那末，什么是橋文化呢？如今，開(kāi)口文化，閉口文化，沒(méi)有文化的人大談文化，有文化的人已不知道什么是文化了。橋梁文化雖然好像也沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的定義，但我覺(jué)得，鳳懋潤(rùn)先生對(duì)橋梁文化的理解，還是比較精彩，有創(chuàng)意。
鳳懋潤(rùn)在中國(guó)首屆橋梁文化周接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“橋梁文化的精髓是智慧、和諧、功德觀；自強(qiáng)、凝聚、民族魂；創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、使命感！”
對(duì)橋梁文化，我未作研究。心想，既然稱之為文化，總和詩(shī)情畫(huà)意相連，總能在“老祖宗”那兒找到淵源。于是就將手頭有的《黃山書(shū)社》1997年出版的《唐詩(shī)三百首》和《宋詞三百首》信手揀來(lái)逐頁(yè)查閱，果其然，含有“橋”字的詩(shī)詞競(jìng)有十余首。
認(rèn)真賞讀后我發(fā)現(xiàn)，古人頌橋并沒(méi)有今人的興趣。這十余首含有“橋”字的詩(shī)詞，競(jìng)沒(méi)有一篇是直接歌頌橋的，既沒(méi)有“一橋飛架南北，天塹變通途”（毛澤東）的雄偉豪情，也沒(méi)有“長(zhǎng)江大橋變成了一條火龍，伴隨著鳳凰和鸚鵡不想高飛”（郭沫若）的幻想夸獎(jiǎng)。其中一首《鵲橋仙》（宋 秦觀）雖然詞牌名直接說(shuō)到了橋，詞中雖有“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”，但此詞是詠神話傳說(shuō)中的牛郎、織女七夕相會(huì)的事。織女七日當(dāng)渡河，使鵲為橋。不過(guò)秦觀此作一反前人俗套，借傳說(shuō)故事，歌頌人間忠貞不渝的愛(ài)情，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”尤為廣大讀者所喜愛(ài)。
十余首含有“橋”字的詩(shī)詞中，有據(jù)可查、實(shí)有其橋的有三首中的三座橋。其一，《臨江仙》（宋 陳與義）“憶昔午橋橋上飲，座中都是豪英”中的“午橋”。午橋在洛陽(yáng)城南10里處。唐代裴度晚年曾建別墅于午橋畔。其二，《野望》（唐 七言律詩(shī) 杜甫）“西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋”中的“萬(wàn)里橋”。萬(wàn)里橋在成都城南。蜀漢費(fèi)訪問(wèn)吳國(guó)，臨行時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“萬(wàn)里之行，始于些橋”，橋因此得名。其三，《烏衣巷》（唐 七言絕句 劉禹錫）“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”中的“朱雀橋”。朱雀橋,秦淮河上的浮橋，今南京市鎮(zhèn)淮橋稍東。
無(wú)論是鵲橋也罷，午橋、萬(wàn)里橋、朱雀橋也好，詩(shī)人都沒(méi)有就橋吟橋、頌橋，而是借橋喻景抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的情懷、感慨。
其他含有“橋”字的詩(shī)詞中的橋，則或是無(wú)名的，或是虛擬的。如《雨過(guò)山村》（唐 七言絕句 王?。?ldquo;雨里雞鳴一兩家，竹汐村路板橋斜”中的“板橋”；《送人游吳》（唐 五言律詩(shī) 杜荀鶴）“古宮閑地少，水港小橋多”中的“小橋”；如《憶江南》（宋 皇甫松）“人語(yǔ)驛邊橋”中的“橋”；《卜算子 詠梅》（宋 陸游）“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”中的“斷橋”；還有《 玉樓春》（宋 劉克莊）“男女西北有神州，莫滴水西橋畔淚”中的“水西橋”；《蝶戀花》（宋 歐陽(yáng)修）“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”中的“小橋”；還有《木蘭花》(宋 晏幾道）“紫騮認(rèn)得舊游蹤，嘶過(guò)畫(huà)橋東畔路”中的“畫(huà)橋”；《桃花溪》（唐 七言絕句 張旭）“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船” 中的“飛橋”等等。
所有這些詩(shī)詞皆是寄情于橋，所見(jiàn)有感，抒發(fā)心境悲涼或抒世事滄桑、歷史興亡之感慨。也許是古代的橋不壯觀，也許是古代的橋不先進(jìn)；更有可能古代的橋沒(méi)有那么多“政治”意義，不是便民橋、幸福橋、爭(zhēng)氣橋。但我發(fā)現(xiàn)所有詩(shī)詞都有一個(gè)共同點(diǎn)，這就是這個(gè)“橋”字的奇妙！若在這些詩(shī)詞中，將“橋”換成亭、臺(tái)、樓、閣，或其他什么建筑，詩(shī)詞的韻味和魄力就蕩然無(wú)存了！
