接龍橋位于湖北省來鳳縣翔鳳鎮(zhèn)攔河上，只有80余米長，5米多寬，因?yàn)樗臍v史傳奇聞名于鄂湘渝邊區(qū)，是來鳳縣的愛國主義教育基地。另在浙江省景寧縣東坑鎮(zhèn)章坑村有同名接龍橋。
傳說
接龍橋的修建有—個(gè)傳說：攔河兩岸兩座山，南叫“玉龍”，北稱“翔鳳”，是龍與鳳的化身，只是被攔河“攔”斷龍脈，因此土家苗族人屢遭劫難。據(jù)說只要修一座石橋跨越攔河，接通“龍脈”，就會迎來“龍鳳呈祥”的好日子。為了謀求幸福，嘉慶13年(1809年)，土家苗族人紛紛捐錢捐
糧，請來能工巧匠，修起大小兩個(gè)石拱，并在石橋上精雕一條石龍，鑿上三個(gè)大字—接龍橋。1934年4月，賀龍率領(lǐng)紅三軍從湖南甘壁寨進(jìn)入來鳳境內(nèi)，攔河兩岸人民欣喜若狂，紛紛走上接龍橋，盼紅軍接賀龍，從此接龍橋便被賦予嶄新含義，成了人民心向革命的象征。
古時(shí)開江(新寧)縣衙按官制營造，坐北朝南。根據(jù)勘輿，認(rèn)為座北一方的祖山自沙壩場方向蜿蜒而來，龍脈很遠(yuǎn)，但臨近北門時(shí)卻被雙河阻斷。為培植風(fēng)水，接龍進(jìn)城，明代時(shí)期修造了大石拱橋，特取名“接龍橋”。在今天看來，為 “接龍”而耗資修橋，顯得不可理解，似乎是缺乏科學(xué)意識的行政決策。但該地是交通要沖，為方便人們進(jìn)城出城而修橋，卻又是十分必要而合理的了。事實(shí)上，巴蜀民間自古以來的許多生態(tài)文化價(jià)值取向，都往往是通過神靈崇拜和宗教信仰的形式而得以實(shí)現(xiàn)的。比如“神樹”和“龍山”崇拜對于森林資源的保護(hù)，比如寄禹生殖崇拜的蛇圖騰對于動物多樣性的保護(hù)，再比如“拋灑五谷遭雷打”的宗教信條對于愛惜糧食的教育等，無不如此。這種形式以其至高無上的神圣性而發(fā)揮效力，是舊時(shí)代很多行政措施所無法代替的。
