服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略西南絲綢之路考察活動(dòng)即將啟程
2015-07-17
西南絲綢之路示意圖。圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
四川新聞網(wǎng)瀘州7月16日訊（程莉娟魏敏記者岳東）
人們大都知道張騫出使西域后，在漫天黃沙下形成的西北絲綢之路，卻較少知道在川黔山林之中，也有一條神秘的西南絲綢之路。它起自先秦遠(yuǎn)古，穿越了兩千多年的繁華起落。而今，中央確定“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略后，再尋西南絲綢之路，特別是這條川黔絲綢之路，考證其中的種種未解之謎，就顯得十分迫切重要。
7月20日，史學(xué)泰斗蔡美彪，四川大學(xué)研究生院原院長(zhǎng)、史學(xué)家胡昭曦，四川省社科院原副院長(zhǎng)、史學(xué)家陳世松等十余名專家學(xué)者，將從四川瀘州（合江）為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)貴州、廣西、廣東，在廣州出海的古代西南絲綢之路進(jìn)行詳細(xì)考察、田野調(diào)查、科學(xué)結(jié)論，佐證該路確鑿存在并在歷代發(fā)揮重要作用，為沿途地區(qū)進(jìn)入中央“一帶一路”總體規(guī)劃提供服務(wù)。
問(wèn)道南越的“枸醬之路”
司馬遷的《史記》記載：漢武帝時(shí)期，張騫奉命出使西域，看到從印度輸入的四川蜀布和邛竹杖，很是吃驚?；爻螅瑥堯q將所見(jiàn)所聞上奏漢武帝，稱身毒國(guó)在四川與大夏之間，與蜀地相距不遠(yuǎn)，其間應(yīng)有道路可通。從這條路去大夏，比從西北去便捷，也更安全。漢武帝決心不惜一切代價(jià)打通從西南到印度的官道，便派人從四川西東南北四出探路，探索通往印度的道路，但都遭到昆明族（當(dāng)時(shí)云南境內(nèi)的少數(shù)民族）的阻攔，未獲成功。
公元前135年，漢武帝派時(shí)任鄱陽(yáng)令的唐蒙從中原下江南，經(jīng)豫章（南昌）到達(dá)南越，南越王用了一種叫“枸醬”的酒水款待他，稱是從四川經(jīng)貴州運(yùn)過(guò)去的。歸來(lái)，他向皇帝復(fù)命，四川到番禺（今廣州）有路可通。極具開(kāi)疆拓土野心的漢武大帝便任命他為郎中將，開(kāi)通這條路。日后若是對(duì)南越用兵，那此道便可作為運(yùn)兵和運(yùn)輸軍用物資的快捷通道。那么這條“枸醬之路”是否真的存在呢？又是否真的如傳說(shuō)中那樣方便快捷呢？
尋路黔中的夜郎古國(guó)
在公元前135年，唐蒙率領(lǐng)士兵千人、食重（運(yùn)輸隊(duì)）1萬(wàn)余人，攜帶大批物資、珍寶等，從合江縣的南關(guān)（當(dāng)時(shí)叫做苻關(guān)）出發(fā)，浩浩蕩蕩，沿赤水河谷上行，進(jìn)入貴州牂牁（今日遵義、安順一帶）地區(qū)，開(kāi)展盛大規(guī)模的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流活動(dòng)，勸說(shuō)不知“漢與我孰大”的夜郎王多同與且蘭國(guó)等其他少數(shù)民族邦君，歸順漢家王朝，接受中央政權(quán)的管轄和統(tǒng)治。這就是千古傳為美談的“唐蒙通夜郎”。
唐通夜郎為漢家王朝立下功勞，也為后世人們留下謎題：那就是那條藏在深山之間的川黔之路——牂牁道牁道是否在很多年前便已存在？唐蒙去往夜郎國(guó)又從哪里上的岸？史書(shū)上只言片語(yǔ)，遺跡中殘?jiān)珨啾?，傳言里神奇詭秘?br />
貴州省仁懷市地方史學(xué)家劉一鳴介紹，他們猜測(cè)唐蒙當(dāng)年上岸的地方很可能就在今仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)西北邊一個(gè)叫草簾溪的地方。
考察踏上古絲綢之路
“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，海外交通斷絕，盟國(guó)援華物資運(yùn)不進(jìn)來(lái)，在那中華民族生存亡的緊要關(guān)頭，川滇黔三省軍民，用鋤頭和鐵鎬，挖通了從瀘州穿過(guò)貴州去昆明的‘川滇東路’（今321國(guó)道）；挖通了滇緬公路和滇印公路。在這種背景下，‘西南絲綢之路’問(wèn)題才一度成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)之一。”人民出版社原副社長(zhǎng)陳有和告訴記者?！岸?，中央確定‘一帶一路’發(fā)展戰(zhàn)略后，那么，再尋西南絲綢之路，特別是這條川黔絲綢之路，考證其中的種種未解之謎，就顯得十分迫切重要。
四川大學(xué)教授、史學(xué)家彭邦本很高興參與到這條“西南絲綢之路”的考察行動(dòng)中來(lái)。彭邦本說(shuō)，“據(jù)《史記》記載，唐蒙從蜀地商人那里了解到，從夜郎再轉(zhuǎn)牂牁江（北盤江、紅水河），出西江以向番禺（即廣州），是漢代四川與南海（今廣東一帶）之間最便捷的通道。從番禺沿珠江出海，就是交趾（今越南一帶）和印度了。我此次得幸被邀請(qǐng)參與考察，就十分期望這條古道上，有文獻(xiàn)和物證，佐證各位研究者此前的求索和發(fā)現(xiàn)。”
提升川黔渝文化底蘊(yùn)
據(jù)了解，“中國(guó)古代西南絲綢之路專家考察活動(dòng)”第一階段為川黔邊段的合江、赤水、習(xí)水、古藺、敘永，止于仁懷，小結(jié)于習(xí)水，耗時(shí)12天。將對(duì)經(jīng)貴州、廣西、廣東，在廣州出海的古代西南絲綢之路進(jìn)行詳細(xì)考察、田野調(diào)查、科學(xué)結(jié)論，佐證該路確鑿存在并在歷代發(fā)揮重要作用，為沿途地區(qū)進(jìn)入中央“一帶一路”總體規(guī)劃提供服務(wù)。
考察這條神秘的絲綢之路，本次活動(dòng)的顧問(wèn)、專家們都寄予了很高的期望：
中國(guó)著名史學(xué)家、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆學(xué)科評(píng)議組成員蔡美彪：南方絲綢之路沿途的少數(shù)民族都是當(dāng)年南方絲綢之路文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的參與者，他們的文化與漢文化進(jìn)行過(guò)緊密的交融。
四川大學(xué)研究生院原院長(zhǎng)、著名史學(xué)家胡昭曦：南絲路研究在學(xué)術(shù)界達(dá)到了多方面的共識(shí)，認(rèn)為這是一條以商貿(mào)為主的多功能道路，國(guó)內(nèi)的起點(diǎn)是成都，開(kāi)辟年代在先秦。
博物館研究員，地方史學(xué)家禹明先：在赤水河這一帶，古代有著很多原始部落，而又處于大山之中，所以遺留下來(lái)的文獻(xiàn)史料并不多，但實(shí)物不少。此次考察活動(dòng)正是為了尋找到更多有力可靠的證據(jù)，證實(shí)這條絲綢之路的存在。
作者：岳東本文來(lái)源：四川新聞網(wǎng)
