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人物系列-徐志摩與再別康橋
2011-06-13 

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開(kāi)篇語(yǔ):

    縱觀歷史,無(wú)論是古代、近代還是在現(xiàn)代,都曾出現(xiàn)過(guò)偉大的文人藝士。他們有著不一樣的經(jīng)歷卻又著相似的地方,那就是都曾給我們帶來(lái)了精彩與多樣化的一面,影響著我們。本期的圖片故事,請(qǐng)大家和我們一起進(jìn)入他們的世界、聆聽(tīng)他們的故事吧......

    輕輕的我走了,

    正如我輕輕的來(lái);

    我輕輕的招手,

    作別西天的云彩..........

    這是一則我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的《再別康橋》了。徐志摩,一位才華橫溢的詩(shī)人、浪漫主義者,究其短暫的一生,留給人們太多的話(huà)題。浪漫的詩(shī)風(fēng),大膽的追求愛(ài)情,追求新詩(shī)格律......

    記得第一次學(xué)他的詩(shī),是《再別康橋》,之后,通過(guò)各種渠道,逐漸的了解他,欣賞他,讀他的詩(shī)是一種享受。

    徐志摩12月28日出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)一個(gè)富商家庭。硤石鎮(zhèn)傳說(shuō)是唐朝詩(shī)人白居易游覽到此而取的地名。此地風(fēng)光秀麗,文化昌盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。父親徐申如,是商會(huì)會(huì)長(zhǎng);母親錢(qián)氏。

    徐志摩與康橋的情緣:

    康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此??禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集•序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”

     1928年,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》??梢哉f(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

    徐志摩曾三次來(lái)到康橋

     第一次是1921年到1922年,他從美國(guó)來(lái)到劍橋大學(xué)研究院進(jìn)修。學(xué)習(xí)期間形成了資產(chǎn)階級(jí)的人生觀和文藝觀。對(duì)于愛(ài)、美與自由的單純信仰,產(chǎn)生了他為之傾心的社會(huì)理想。換言之,劍橋所體現(xiàn)的英國(guó)式文明,形成了他所向往追求的康橋理想。他把康橋當(dāng)作他“生命的源泉”“精神的依戀之鄉(xiāng)”。興趣也轉(zhuǎn)向文學(xué),喜愛(ài)寫(xiě)詩(shī)?;貒?guó)后寫(xiě)詩(shī)《康橋再會(huì)罷》。

     第二次1925年4月重游,歸國(guó)后寫(xiě)散文《我所知道的康橋》。

     第三次是1928年8月,寫(xiě)下了《再別康橋》。

     詩(shī)人三次離別康橋時(shí)的感情也迥然不同,第一次依戀,第三次再別時(shí)心情大不相同,因?yàn)榛貒?guó)后帝國(guó)主義的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國(guó),使他痛感康橋理想主義的破滅,以由“單純的信仰,流入了懷疑的頹廢”。所以在《再別康橋》中,已然找不到寫(xiě)《康橋再會(huì)罷》時(shí)的那種熱切依戀。雖然也歌詠了康河的美,但更多流露出自己孤獨(dú)寂寞的情緒,詩(shī)人以纏綿凄婉的筆調(diào),微妙展露了因“康橋幻想”幻滅而無(wú)限哀傷的情懷。

     徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人,他注重形象思維,主張將真實(shí)的感情,通過(guò)豐富、獨(dú)特具有詩(shī)人內(nèi)在感受的藝術(shù)形象和創(chuàng)設(shè)詩(shī)的意境來(lái)抒發(fā),以期達(dá)到融情于景,情景交融的藝術(shù)境界。

     《再別康橋》寫(xiě)的是詩(shī)人的離別愁緒,突出的感情是一個(gè)“別”字。詩(shī)歌重點(diǎn)寫(xiě)的“境”,則是康橋的康河。他敏銳的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星輝”的具體形象,由近及遠(yuǎn)、由上而下地勾勒出康河的景觀。對(duì)“撐篙”的追憶,更是詩(shī)人在感到理想破滅后,傷感無(wú)奈的“尋夢(mèng)”聯(lián)想。詩(shī)作巧妙的把氣氛、感情、景象三者融為一體,創(chuàng)造出耐人尋味的意境,委婉含蓄的表露了離別愁緒,使詩(shī)篇格調(diào)輕盈柔和,有一種無(wú)可奈何的夢(mèng)幻般的情調(diào)。

    談話(huà)是詩(shī),舉動(dòng)是詩(shī),畢生行逕都是詩(shī),詩(shī)的意味滲透了,隨遇自有樂(lè)土;乘船可死,驅(qū)車(chē)可死,斗室生臥也可死,死于飛機(jī)偶然者,不必視為畏途。

    徐志摩,留給人們太多太多的爭(zhēng)議,他的西方的自由民主的觀念與東方的文學(xué)觀念交錯(cuò)交融,讓后世人們從更多的角度去拜讀他。

    
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